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漆黑如墨的乌木嵌大理石大座屏
拍品:乌木镶大理石大座屏编号:年代:清
规格:长.5厘米、宽37厘米、高厘米
估价:40-50万元
成交:46万元+佣金6.9万元
合计:52.9万元
继中贸圣佳春季拍卖会,黄花梨镶大理石插屏拍出万的高价后,明清大理石收藏这块价值洼地引起众多藏家兴趣。秋季拍卖会中贸圣佳为大家呈现的是一座尺寸相仿的,乌木镶大理石大座屏,标注年代为清代(小编认为年代应定为清早期)。由于经济下行以及喋喋不休的中美 ,导致全球经济放缓,拍卖行业也难幸免,这座墨黑山脉没有悬念的仅52.9万元低价成交,显然藏家对黄花梨紫檀的钟爱导致了同为贵重材料的乌木被错杀。所谓错杀即价值严重被低估了。当然在此恭喜独具慧眼的买家捡了个漏儿了。
当初陈列在条案上的座屏气势撼人
此座乌木镶大理石座屏,尺寸巨大,气势憾人,属案上座屏中最大的一类,非巨屋大案不足以承。
屏框宽阔,只中间落膛,使得两边形成宽皮条线,以增层次变化。屏心点苍山大理石,黄色地上墨黑山脉一道,周匝云气弥漫。下状素绦环板,披水牙板,侧面装厚实的站牙,拱桥式屏墩。横枨、站牙、披水牙板皆边缘起皮条线装饰。乌木细腻坚硬,适宜雕琢,但少有大材,如此件座屏,已属罕见。
先说乌木,乌木产地,晋崔豹《古今注》中有明确记载,“乌木出交州(指的今天的广东、广西、和越南北部),色黑有纹,亦谓之‘乌文木’直译就是说乌木是有一定纹理的。根据明代黄省所著的《西洋朝贡典录》等史料得知,乌木主要依靠进口,涉及国家有琉球(冲绳)、占城(越南南部)、暹罗(泰国)、真腊(柬埔寨)、爪哇(印尼爪哇群岛)、苏门答剌(印尼苏门答剌岛)、锡兰山(斯里兰卡)、满剌加(马六甲)这说明东南亚一带出产带有条纹的乌木。
《古今注》
当然有人说乌文木不是条纹、花纹的意思,应该是古代文人将具有独特审美的瘿木称为文木、将具有曼妙纹理的大理石画、称为文石,这样解释也说的通,读者请见仁见智吧。
乌木、在严嵩抄家《天水冰山录》有明确记载,其中有乌木箸(筷子)六千八百九十六双、乌木界尺(用于镇纸和传统绘画中画建筑物的用尺)二条。乌木是名贵木材,可见大料罕见、仅适合做筷子、界尺等小件物品。
到了清代社会经济发展,海外贸易繁荣。清政府户部在各地设有户关,对于通关的货物征税,具《钦定户部则例》档案记载:
《钦定户部则例》
山东临清关,细木器:乌木紫檀器每十斤,各税三分。紫檀檀香乌木等上扇每十把各税二分。乌木紫檀烟袋杆每百枝各税一分六厘。
细木料,未成器乌木紫檀每百斤各税二钱,未成器花梨红木乌杨木瘿木楠木每百斤各税一钱,
甚至在安徽亳州关、江西赣州关乌木税率要高于紫檀的税率。安徽亳州关乌木每百斤税二钱、紫檀花梨木每百斤各税一钱八分江西赣州关乌木器每百斤税二钱三分四厘六毫、紫檀紫榆器每百斤税二钱。
综上所考,紫檀木作为清代的帝王之木,全国税率普遍是最高的,但乌木等同、甚至在个别关口超越紫檀木。说明乌木的珍稀程度和内在价值应当等同于紫檀木。
《天水冰山录》
说完木材再说石材,嘉靖四十一年(公元年)严嵩获罪被抄家,根据《天水冰山录》田地、房屋、店铺、金银、字画、古玩珍奇异宝皆被盘点造册收缴入内庭。丝绸布匹、杂木家具、兵器杂物被变卖折现充公,在数量过万的家具中,只有少量的高档家具、如大理石螺钿床、各类围屏屏风座架,其中五十六架大理石屏、五张大理石床全部进入宫廷,成为明朝皇家内库收藏。由此可见大理石在明朝中晚期的社会地位和经济价值。当时有八张大理石床因品级不够宫廷收藏等级,被发往民间折价售卖,每张折价银八两(正价应该十二两,相当于打了6.6折),而当时八两银钱可买严嵩老家土地将近十亩,一个丫鬟售价一两不到。可见大理石屏的名贵和珍稀程度远超常人所想。虽然经历明清数百年开采,但开采、琢磨、运输方式未有明显变化。
黄色地上墨黑山脉一道,周匝云气弥漫
乌木嵌大理石屏心为云南点苍山大理石,黄色地上墨黑山脉一道,周匝云气弥漫,其实这黄色地儿上原为白色,日久经年变为古朴的牙黄,按今天大理本地人的叫法应该为羊油白或羊脂白,墨黑色的山脉起伏有情,与羊油白地儿形成鲜明的对比,上面三道浮云似玉带横陈,这种黑白分明的大理石种现在已经极为少见,正是明朝文震亨在《长物志》一书所描述的“大理石出滇中,白若玉,黑若墨为贵”的审美再现。墨黑色的山脉与黑漆古似的乌木屏架也相得益彰。更为可贵的是此件乌木嵌大理石大座屏的石画两面可观,画面亦有些许变化,这在现存的大尺寸古代大理石画中实属罕见。
明代文震亨著《长物志》
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