隆文佛牙舍利与劫灰

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北京灵光寺佛牙舍利塔将于年10月16日至11月16日开放。

《悲华经》里的《释迦牟尼佛五百大愿》中有一愿:

“一旦佛法隐没、佛教灯火熄灭、法幢倒下时,愿我之舍利能倾到于人间乃至金刚大地之上;此世界缺乏珍宝,愿我之舍利能变成智慧蓝宝石,如火焰般明亮。此舍利又上至色究竟天变成曼达罗花、萨亚扎花等多种花,并降下花雨;花雨中愿传出三宝音声、居士戒等戒律音声,又传出闻、思、修、不净观、呼吸观、四无色禅、十住处、八胜处、止观、三解脱、三乘法等法音。以此法音宣流,色界天人皆能忆念前世善根。愿此等众生能于善法发誓愿,且降临此娑婆世界之人间,教化人行持十善法;欲界天人亦能听此法音宣流,且于听法后能断除有结、喜上界之心与心所,并能忆念前世善根。”

清光绪二十六年(),八国联军攻入北京,八大处招仙塔化为废墟,只剩下塔基。后来,圣安法师率众修复寺院,在清理招仙塔基瓦砾时,佛牙舍利出现。佛牙舍利出现也是佛的愿力的作用。

年10月19日,在辽宁朝阳老街改造工程中,燃灯古佛的舍利出现在南塔。燃灯佛过去曾为释迦文佛因地授记,那是在九十一劫前,距今至少在三千九百亿年,这也是佛的愿力。

“劫”表示成住坏空,“劫”的概念很多人不知道,但陈毅元帅那代人还知道,他在《偷渡梅关》中说,攀藤附葛君须记,万载梅关着劫灰。当年叛徒出卖,国民党为了抓陈毅曾经放火烧山,陈毅做了这首诗,诗中就提到了劫灰。

“劫灰”典出《梁高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》,汉武帝在长安训练水军,开凿昆明池,池底发现了黑灰,问东方朔这是什么东西,东方朔没告诉他,让他问西域人,汉明帝时,竺法兰到了中国,大家问他,他说这是世界终尽劫火洞烧,此灰是也。

煤炭的形成一般认为是树木形成的,现在发现了很多几千年前的乌木,炭化的乌木和煤还是有差别的。

汉朝的昆明池在中国消失多年后,遗址已经被发现了,汉武帝时中国的海军是很强大的,公元前年,汉武帝派10万楼船军,经珠江水系,进攻南越,公元前年,汉朝的军队海陆夹攻,攻入东越,统一东南部沿海。公元前年前后,派楼船将军杨仆率5万大军渡渤海,进攻朝鲜,取得胜利。

汉朝的繁荣和海权有关系,汉武帝曾七次巡海;宋朝的繁荣和新能源有关,宋朝在树木砍伐殆尽之后,铸币都没有了能源,后来使用了煤炭,煤炭在当时是新能源,掌握了新能源宋朝,经济遥遥领先。

汉朝的时候是八水绕长安,如今这种景象已经没有了,繁荣是有代价的。现在,核武器已经非常广泛,地球变成劫灰非常容易。人突然失去地球,那可就苦了。

人需要新能源吗?巨赞法师就讲过一个《阴平阳秘之法》,他在冬天只穿一身单衣而不畏寒冷,人的依赖越多失去的时候越苦。

《楞严经》云:“如澄浊水。贮于静器。静深不动。沙土自沉。清水现前。名为初伏客尘烦恼。去泥纯水。名为永断很本无明。”

我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。

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