叙永有个“言子”（歇后语）：流沙岩的乌木疙篼——供活了。有的叙永人不知道这个“言子”，但知道这个“言子”的一定是叙永人，并且还是资深的。这个“言子”是地地道道的叙永本土货，别处生产不出来。
话往回说，能让毫无生命的东西也能变成活物，确实是一件匪夷所思的稀奇事。在叙永，如果有人被这个“言子”形容或比喻时，其含义根据情况而定，多半是被讥讽或是被揶揄，意思无异于太阳从西边出来的一朵奇葩，是一个让人逗笑取乐的笑料。
但是，叙永流沙岩的乌木疙篼确实是供活了的，信不信由你。
说起来话就长了，在很久很久以前，有一年叙永暴发百年不遇的山洪，冲毁了无数的庄稼和房舍，肆虐的洪峰过后，水势才开始消退，变得平缓起来。这时，从永宁河上游慢悠悠地漂来一团黑乎乎的东西。那东西被冲到流沙岩脚下的回水沱时，开始周而复始地打着转，怎么也冲不走。在流沙岩侧边，有一座寺庙叫佛乐庵，庵里的两个尼姑看到后，便命人打捞起来。打捞起来仔细一看，这东西竟是珍贵的乌木树根，但它的形状十分怪异，浑身根须茂密，模样酷似一只狮子头。但凡连根拔起的树根，叙永人都统称为“树疙篼”，只是因材质不同而称呼不一，如杉木疙篼、榆木疙篼。所以这个乌木树根也不例外，大家都叫它“乌木疙篼”。
说来也怪，乌木本身就比其它树木密度大，重量也相当实沉，这个乌木疙篼少说也有一百多斤重，竟然能漂浮在水面上，就让人称奇了。所以人们也不敢怠慢它，正好流沙岩下有个小岩腔正对着那回水沱，大家就将它搬到了岩腔里供着。再说那流沙岩上，不时有崩砾流沙唰唰而下，使岩下路人惊慌失措。每当人们行走流沙岩那段路时，都要在那个天然神龛的岩腔里双手合十对那乌木疙篼祈祷一番。时间久了，过往膜拜的人都感觉祈祷灵验，有求必应。于是，就有了有心人请来雕刻工匠，因材施用，将这个乌木疙篼雕饰成一个狮子头，并涂漆上彩，将它装扮得神采奕奕，活灵活现。久而久之，这个乌木疙篼就成了人们心中的保护神。后来越传越神，说如果久不受人香火供奉，那乌木疙篼还会生气地从供案上跳下来。从此，前往烧香许愿的人也就越来越多，都说那乌木疙篼硬是供活了。
这个神奇的传说是否是真，可姑妄听之，但叙永流沙岩的这个乌木疙篼，却是实有其事的。
昔日的永宁河畔，流沙岩右边的佛乐庵和挂榜岩。又有人说，那乌木疙篼平常就供奉在佛乐庵里。
在叙永，那供活了的乌木疙篼名气大了，前来请它出席各种仪式的活动也就多了起来。也许是它发大水冲来的这个缘故，在遇上久旱无雨的时候，人们都要请它出席求雨的仪式。求雨仪式结束后最热闹的就是走街（游行），人们抬着旗幡和供品在前开道，然后是翻腾的彩龙，乌木疙篼则装扮为“神狮”紧随其后，也跟着不时舞动。这时，唢呐齐鸣，锣鼓喧天，在城里的大街上缓缓沿街游走，引来人们的围观和喝彩。很多人观看闹热，最喜欢看的就是那供活了的乌木疙篼。尤其是每年春节闹元宵，更是离不得它。只要看到有“神狮奉贺”的彩灯迎面而来时，其它任何队伍都得为它让道。大人们都要让自己的小孩去摸一下“神狮”讨个吉利，除邪消灾。这个时候的乌木疙篼，俨然成了众人尊敬的一方神圣。
由于那乌木疙篼足有一百多斤重，装扮成“神狮”后舞动起来也很难，据说在叙永只有马炳、苏炳文、沈瀚镛等人才能担当此重任。年叙永县召开体育运动会时，它还在文化宫广场出席了表演。至于这个乌木疙篼后来是何年何月悄然消失的，却成了一个无法解开的谜。但是，“流沙岩的乌木疙篼——供活了”这个具有地方特色的叙永“言子”，却一直保留到了今天。
成凤良笔下的永宁八景之一——流沙悬练。
作者文章链接：
十字口的变迁
叙永诗碑之谜
叙永有条鱼凫街
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