郑氏兄弟的曾祖父，年去世，下葬于河南宝丰县。年4月4日夜，盗墓贼在盗掘郑氏曾祖父的墓葬时被抓获，并被搜出赃物翠镯、翠扳指等32件随葬物品。经鉴定，上述涉案的32件随葬品属清代文物，其中7件为3级文物，其余为一般文物。为了索要被扣押的随葬品，郑氏兄弟将当地公安局及文物局告上法院。但日前平顶山中院裁决：所有文物归政府所有。该案在网络引起争议：自己曾祖父的陪葬品，不归直系后代所有，反归政府所有？
正方：现行文物保护法第5条规定：中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。民法通则中第79条也有规定，所有人不明的埋藏物、隐藏物归国家所有。既然郑氏兄弟曾祖父的墓葬被盗掘后挖出的随葬物品，被鉴定为清代文物，那就应归政府所有。四川彭州农民在自家地里挖出的天价乌木，最后也归政府所有。法律就是这样明文规定的。
反方：这是郑氏兄弟曾祖父的墓葬，墓主人是有直系后代的，根本就不属于所有人不明的埋藏物、隐藏物。该墓主人年才去世，墓葬的所有权当然属于其直系后人，到郑氏兄弟才第四代，被盗墓时才过去了80年。把这些物品随葬和直接遗赠给后代在法理上没有什么本质差别。否则，就会出现谬论：一个家族只要繁衍了四五代，先人的墓葬就不归其后人所有了。
正方：有什么谬论？只要一个家族先人的墓葬没有被鉴定为文物的物品，只是一般的陪葬品，所有权归其后人所有。但只要有被鉴定为文物的陪葬品，就应该按照法律归政府所有。大大小小的文物多多少少承载着一个国家的文明与历史，意义不一般，留在政府手里有利于文物的保存与研究，难道明清帝王的皇陵与历史名人的墓葬，他们的后人也要索取吗？道理是一样的。
反方：按照现在的文物鉴定标准，随便什么东西埋个八九十年，就成了文物了。挖出来就要归政府所有。如果先人墓葬埋个八九十年就是文物了，不就意味着这些墓葬过个八九十年就收归国有了？可移动的文物私人收藏与研究从来就是一个常态，这些文物在真正了解与爱护它的人手里，会有更好的研究与保存。皇陵不是谁的私产，应归国所有，但小百姓的陪葬物是私产。
正方：文物不同于一般的私产，不适用一般私产的规则，许多重要文物还禁止出境呢。博物馆里历史名人的字画多了去了，他们的直系后人不可能跑去说：“这是我先人的，所有权应该归我。”哪怕他们的先人与郑氏兄弟的曾祖父一样，只过了三四代，也不行吧？这些文物不要看成个人的财富，而应看成所有国民共有的财富，由政府代为持有与管理。这样想，心气就顺了吧？
反方：文物当然是私产，和一般商品也没有区别，由于供应缺乏弹性所以价值巨大。之所以没有人去博物馆去索要自己先人的字画，那不过是这些字画有合法的交易链条。如果他们的先人把这些字画卖了，然后再辗转到了博物馆，那博物馆就是其合法所有人。郑氏兄弟曾祖父的墓葬，不属于这种情形。如果政府认为这些随葬品有文物价值，出钱买下来，那就合情合理了。
现行文物保护的法例与实务有一些问题。例如对先人墓葬的“文物”是否归政府所有还是其直系后人所有，其实没有清晰的规定。又例如“文物”成了一个框，年代只要稍微久远一点、有一些工艺比较值钱的东西（如郑氏曾祖父墓葬中的翠镯、翠扳指），都可以往里面装。不尊重私权的文物保护制度，并不真正有利于文物保护。如果开发商挖出可能会被鉴定为文物的城墙之类，依据目前的文物保护法偷偷毁掉的可能性很大，因为依据文物保护法第32条，文物归政府所有，但开发商由此产生的成本与经营损失，并没有明文补偿。（转自-07-23南方周末）
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