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阴沉木整体济公

济公活佛圣训

一生都是修来的――求什么今日不知明日事――愁什么

不礼爹娘礼世尊――敬什么兄弟姐妹皆同气――争什么

儿孙自有儿孙福――忧什么岂可人无得运时――急什么

人世难逢开口笑――苦什么补破遮寒暖即休――摆什么

食过三寸成何物――馋什么死后一文带不去――悭什么

前人田地后人收――占什么得便宜处失便宜――贪什么

举头三尺有神明――欺什么荣华富贵眼前花――傲什么

他家富贵前生定――妒什么前世不修今受苦――怨什么

赌博之人无下梢――耍什么治家勤俭胜求人――奢什么

冤冤相报几时休――结什么世事如同棋一局――算什么

聪明反被聪明误――巧什么虚言折尽平生福――谎什么

是非到底见分明――辩什么谁能保得常无事――诮什么

穴在人心不在山――谋什么欺人是祸饶人福――卜什么

寿自护生爱物增――杀什么一旦无常万事休――忙什么

处世之道

随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也急速在变化中，面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。一个颇负盛誉的企业名人，在一次内部培训会上传授了他从业十余年的成功秘诀时说道：“事业成功与否，关键在于如何处世做人。”的确，处世之道，就是为人之道，今天我们要能立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理，这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。打开处世之道的第一把钥匙：“与人共事，礼让为先”在充满竞争的今天，您认为提出“礼让”是落伍了吗？请先真心考虑下面的问题：1.谁喜欢常常处于竞争冲突的高压状态？2.谁喜欢“包贮险心”的同事或朋友？3.谁喜欢“尔虞我诈”的人际交往？病态的人际交往，使许多现代人身心疲惫，苦不堪言。在人际交往中形成良性的互动和信义友善关系，是我们人人所希求的。既然人心同此向往，只要有人迈出真诚改善的一步，定会有人相感而动,在您身边聚集一群互利、互助的同事、朋友。首先我们应该拿稳“礼让”这第一把钥匙“礼让”化解诤讼之结，传为美谈的实例：

　

1.六尺巷的来历清代康熙、雍正年间，桐城的张廷玉在京城做官。家人在桐城建相府时与邻居发生争执，彼此为三尺宅基地互不相让，官司打到县衙里。张家总管连忙送信给张廷玉，盼望他给县令写信通融。张廷玉见家书后，复诗一首寄回：

千里求书为道墙，

让他三尺有何妨，

长城万里今犹在，

谁见当年秦始皇？

总管接信后，深深领会张廷玉和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看见张家退让三尺，也随即后退三尺，两家不仅化解了诤讼，还为过往行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大地方便了邻里乡亲。在兄弟分家、同事朋友财务往来时，更要礼让，因为是以德礼让，可以消弭许多纷争。如能常常这样做，你就在社会上建立了公信力，人们乐于找你共事，也就是事业发展的机会就多；你需要别人帮助办事时，也会有很多人拥护协助。可见：礼让是自利利他的相处之道，是真正的双赢啊！更何况谚语常说：“量大福大”，以宽大的胸怀、礼让于对方，往往是后福无穷。而这种例子，在周遭仔细观察有太多、太多了。朋友们，我们不妨从己身做起，来验证“量大福大”的道理。能真正懂得礼让的人，人生道路越走越宽…越广…

　

2.郭子仪的启示在中国历史上，郭子仪对于心术不正的小人来见他，纵然他的地位很卑微(郭子仪那时已封王)，他一定见，而且一定坐得很端庄，穿上礼服来接见。有很多人觉得奇怪，就问他：“许多达官贵人来见你，你都很随便，为什么这些小职员来见你，你这样严肃？”郭子仪回答道：“这些人心术不正又很聪明，还很会巴结，不能得罪，万一他将来做了大官，得了志，我们得罪他，他怀恨在心会报复。”他的话后来果然应验，擅长于巴结的这些人，很容易讨得主子的欢心，凡是得罪他的人，在他得志的时候都不会有好结果，有仇必报。郭子仪一生能够平平安安度过，他有他的一套学问见识。在中国古人身上，有许多很值得我们学习的地方。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇