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阴沉木是两千年至万年前，一些峡谷水域天体发生自然变异，由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态下，在细菌等微生物的作用下，经数千年甚至上万年的碳化过程而形成，故又称“碳化木”。它介于碳和木之间，有着自己独特的木质特性；而是否属于阴沉，一般看碳化的程度，碳化得太厉害反就成煤炭了。

理论上讲“辟邪”的概念是属于原始宗教或民间信仰的范畴。因此具有很明显的地域性，也就是说某些信仰可能只是某些地方的，其他地方则根本不信或说法有所不同。“邪”是所谓的“邪气”，相对于“正气”而言是一切不好的事物。比如生病、家室不和、弟兄反目、被罢免、遇盗抢、意外事故等等，都可以广义的理解为“中邪”。佛家讲这一切皆因“业力所致”，其现前所遇的事物为“相”而“相由心生”。所以所中之“邪”也是由自己的内心所生出来的。(这一点比较深奥，几句话说不清楚，简单说，传统文化强调“内求法”，即向自己找原因，别向外怨天尤人。)因此“辟邪”本质上是心灵教化、救赎和正义强化。举例来说，生意人如果自身不旺，则不堪官克财泄。

阴沉木器具与“辟邪”又是怎么回事呢?这里面有个关键词：灵性，现代人可以理解为“心灵力量”。最典型的就是“图腾”，比如说龙，麒麟，凤凰等等。我们的老祖宗原始人类都是万物有灵论者，世界不管哪里，每个部落都有自己的图腾，祖祖辈辈都去崇拜它、念叨它，就赋予它一种灵性和神性，平时不觉得，在关键的时候他就有着不可思议的力量，鼓舞大家有超水品的发挥。

说到底，一种收藏品被赋予不同的文化内涵，和其文化氛围及精神信仰有关。历史上阴沉木一般用于棺材或小器物的制作，极少用于家具的制作。阴气过重在今天也仍为大忌。所以这便在部分藏家口中“阴气过重”。另一种“辟邪纳福”的说法也颇为流行，虽然没有相关文献记载，但道理上也说得通，慈眉善目的菩萨和金刚怒目的罗汉都为人们所敬仰，所以民间素有“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”的说法。

阴沉木集天地之灵气，日月之精华，能持久的保存下来，一代传一代。就在传承的过程中阴沉木制作的器物也就在无形之中被赋予了灵气，而这种灵气就是正气的象征，是可以辟邪的。

在中国一谈到辟邪、宗教信仰等，人们就马上就会想到封建迷信，其实凡事都有正反两个方面，迷信也有好的一面。从社会学的角度可以肯定的说每个人都是“迷信”的。不迷信这个那就一定要迷信那个，如果什么信仰都彻底没了，他也就失去活下去的动力和欲*望了。迷信也有一个解释，即极度相信，但又搞不明白。比如“科学”，我们都相信，但全世界没几个人真懂，所以我们大家都迷信“科学”。以为它可以带领我们人类从此越过越好，解决一切问题，哈哈，没办法，人类是不见棺材不流泪的物种。

所以我认为“辟邪”这种迷信是很有意义的，辟邪的方式很多，乌木辟邪只是其中一种。面对一个不确定、动荡的现实和未来多一些辟邪手段没什么错