艺术品收藏鉴赏过程中有一类器物你一定无法避开却又难以求得，那就是和器物相匹配的器座，也就是通常所说的“座子”。老一辈的收藏家都明白“器座”的重要性，另从价格上来说，有原装“器座”及包装的东西价格非常可能增值许多乃至翻倍。清乾隆紫檀雕饕餮纹器座器座，作为其他类器物的附属品，从功能用途上讲，起稳定器物的作用；从艺术造型上讲，起陪衬器物的作用。这种固其位、彰其美的精神，是器座“自我价值”的实现。虽然它们本身精美绝伦，但是依然作为器物的附属而存在，不超越器物，即所谓“大德不逾”。清乾隆青白玉三联抱月荷花瓶配底座每一件艺术器物都要通过“器座”来加以承托、固定、展示，并通过“座子”把艺术品最美好的一面展示给欣赏者。一件好的艺术品，只有通过相匹配的器座，才能达到她最美好的展示效果，艺术品的灵魂也只有通过“器座”的衬托挖掘才能被人欣赏和充分领悟。好比美石，高贵之躯虽出身泥土，然配以“器座”，并可荣登大雅之堂。明末清初原配黄花梨底座黄蜡石清供古人生活雅致，讲究“器物不落桌”，凡陈列玩赏之物，必配有底座，不能直接落于桌案之上。清白玉双耳小壶台北故宫博物院藏物主根据器物造型，设计出用途与之相配的底座，请工匠制作。器座以紫檀、黄花梨、红木居多。当然也有用铜，石头等其它材料制作的。配底座很难，难在设计，难在工匠的技艺能把物主的设计思想体现出来，还要与底座上的器物融为一体。清乾隆懋勤殿款紫檀器座但是在二十世纪之前，西方的收藏家和博物馆大多推崇中国器物简单、直接、线条明快的美学，故而将这些备受误解的座子束之高阁，甚或弃如敝履，将座子上的中国陶瓷、玉器、青铜器和其他古玩直接放在几架上，再收于陈列柜内。法国枫丹白露宫的中国珍宝当然，也有一部分原因是由于流传过程中的散佚与丢失，导致很多精美的收藏品孤独传世，器座也由此从器物的附属身份脱离出来，加之其或简或繁的造型，鬼斧神工的雕刻，器座已经发展成为了一个单独的收藏门类。清乾隆紫檀镂雕花卉如意器座清乾隆紫檀镂雕回纹大圆器座清乾隆乌木雕卷草纹方形倭角器座清紫檀三角如意纹底座随着时间的推移，西方的学者、藏家已意识到，这些器座即便不是艺术品的组成部份，但传统以来却是呈现中国艺术的重要环节。清乾隆水晶方壶器座的形态千变万化，有些座子仅仅是美学上的衬托，让承载其上的器物更加凸显；有些座子则具有实际的用途，它们可以发挥支撑的作用，使其展示的物品更方便于使用。有一类饰长串活环的玉瓶常配以高身座子，其座顶设一小钩悬挂活环，充份展现了妙至毫巅的雕工。清白玉痕都斯坦式佛教人物图提梁盖壶无论方圆，小巧精致的文房插屏皆须用座子来支撑和定位；玉插屏多配掐丝珐琅座，而瓷插屏则常衬以木座。清乾隆紫檀雕寿面纹插屏底座有些时候，清代藏家也会巧用精雕细琢的立式木座来配衬古玉璧，将之当作插屏使用，可见艺术珍藏有时候也要借助座子，方能以最佳面貌示人。清群兽镜台台北故宫博物院藏中国文人及风雅之士素喜搜集灵石，并置于清幽的书斋内细心赏玩，而各类藏品之中，此类供石或许最须仰仗座子以作支撑。清太湖石摆件明“马全”款太湖石供石元或更早“天水赵氏”铭太湖石赏石供石与座子若配置得宜，一块看似平平无奇的顽石即摇身一变，化作一件让人浮想联翩的艺术品。就该等作品而言，座子俨然已成为艺术品不可分割的一部份，而收藏者将供石与座子巧为搭配的灵心妙思亦一目了然。清十八世纪灵璧赏石美国大都会艺术博物馆座子所用的木材，大致与明代、明式上乘家具的用料相同，即黄花梨、紫檀、红木。至于家具较为罕用的龙眼木和黄杨木，在座子当中却颇为常见。清康熙青釉云纹马蹄尊清珊瑚红地粉彩花卉纹碗清雍正仿官釉灵芝形笔舔大多数座子出于专门的作坊，但也有一部份是上乘家具作坊的制品，这也解释了为何有些座子的风格与当时的家具如出一辙。家具与器座的交流是双向的，即家具固然影响了座子的风格，但相反亦然。清紫檀雕花卉大底座清早期黄花梨器座清紫檀莲瓣纹六方底座许多座子光素无纹，纯以天然的形状、纹理、色泽和细腻的抛光取胜。就造型而言，它们或以中国几案为形，如香几、供几、画案等，或形似画卷、波涛或虬根。黄杨灵芝器座清乾隆紫檀“汉兽环瓶”四足器座清中期瘿木面紫檀半桌式器座清红木如意云纹随形器座尚有数例饰浅雕图案，有的座面镶嵌云石或瘿木。但大多数有雕饰的木座皆做工细腻，通体镂雕各式花卉或抽象图案。清乾隆紫檀嵌银丝四足花形器座清乾隆紫檀嵌银丝底座器座如此，原本安放在其上的那尊香炉、或是青铜、或是玉器，不知道有多漂亮，引人无限的遐思……清乾隆御制乌木“双兽环洗”器座?预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇