历史不是镜子，历史是精子牺牲亿万，才有一个活到今天人生不是故事，人生是事故摸爬滚打，才不辜负功名尘土世界不是苟且，世界是远方行万里路，才能回到内心深处未来不是岁数，未来礼物是读万卷书，才看得清浩月繁星

晓松奇谈想必大家都有看过，开场Slogan就是上面的这段话。高晓松说话总是有自己的腔调。听完开场白，就能感受到了浓浓的“晓松体”诗词。

不知道大家有没有发现，高晓松一般出席重要场合时喜欢拿一把写有“晓松奇谈”的扇子，走哪都带着，从不轻易离身。

对于这一现象，各个地区的吃瓜群众都看在眼里，他们的反应是这样的：

银六先生：因为胖子比较容易出汗。唐树林：因为扇面之大才能显得他脸比较小。sodahang：因为那扇子写着晓松奇谈可以打广告,还因为他内心住着个此间少年折扇倜傥。阿尔萨斯：当牛皮跟不上自己的思想,就用扇子助助力。鲍超超：不然手真的没处摆，好尴尬。顺道还可以遮肚子，哇咔咔。

扇骨是折扇的一个门面，所以，扇骨的制作从明代就已经与时俱进逐步提高。从材质上来说，以竹子为多。

折扇扇骨在用竹可以说是包容了天下所有竹子的品种，如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅鹿竹、桃丝竹、芝麻竹、罗汉竹等。在木质上，最初使用松木、桧木、到后来，紫檀、檀香、红木、乌木、黄杨、楠木、鸡翅木，任何上好的木料都被用在了扇骨上。此外像稀有的象牙、兽骨、牛角、玳瑁、贝玉、金银铜鉄、珍珠玛瑙也都用在了扇骨上。可以这么说，一个小小的扇骨，其实囊括了竹木牙角材质的大千世界。

这还不算，扇骨运用了雕刻工艺的全部手段，在中国书画，民俗吉祥图案的基础上，采用各种方法，使得这个长不盈尺、宽不及寸的扇骨，呈现出让人眼花缭乱的艺术色彩，并以独具的魅力辉映艺坛。

制作扇骨的材质大致可用“竹木牙角”四字概括。竹为扇骨的首选之材，扇骨涉及的竹子种类较多，择其要介绍如下：

扇骨最常见的竹材便是玉竹。誉享海内外的绍兴“毛全本”黑纸扇就是以玉竹为扇骨材料的。玉竹是带竹青的毛竹，而以陈竹为贵，因竹子经加工后洁净呈清白色，所以称之为玉竹，用太阳光晒成象牙白色的玉竹制作的扇骨雅称全玉扇骨。经过细细的水磨打光，会有灵透光熟之感。

毛竹经过水磨打光，揩磨擦蜡，此即为玉竹。而毛竹经过油炸加工成为褐色如旧竹者，称为油竹。油竹扇骨色调沉重，给人以浑厚凝重之感。但细观，怎比得上那年深日久、经过手抚掌磨的包浆来得自然典雅，故而，油竹扇骨从民国时期直到现在，依然在商店的“行货”之列，而难登大雅之堂。

斑竹又称作湘妃竹。用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑点。湘妃竹又称“香妃竹”、“斑竹”等。湘妃竹的名称来自《述异记》“舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，久悉为之斑，亦名湘妃竹”。

湘妃竹是做扇骨的上佳材质，湘妃竹自身的斑痕就是最自然的装饰。据说当年好多湘妃竹，计算其价值时，要在天平上称，与黄金的价值相等。湘妃竹上的竹斑大有讲究，上面的竹斑是天然而生，这种斑痕很自然，以斑点多、且清晰分明者为上佳之品。不过也有奇而佳者。

梅鹿竹与湘妃竹最大的区别在于梅鹿竹的斑点与竹地交织在一起，其竹地有点偏青灰色，上有点点兽斑状的斑痕，所以称之为“梅鹿竹”。梅鹿竹较湘妃竹稀少，好的梅竹骨更始稀见，整个竹骨犹如一层兽皮，上面灰青色的斑点大大小小，扁扁圆圆遍布上下，尤其难得的是，在最根部忽显竹子本色，愈发衬托得上面的“兽斑”活灵活现。梅鹿竹不同于湘妃竹，它们虽然属于近似的品种，但外表的斑痕是有很大区别的。一般来说，湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差构成视觉美；而梅鹿竹却是在千变万化的竹面上突然浮出一个个兽斑，从而愈显得高雅奇崛。

棕竹又叫观音棕竹、棕榈竹、筋头竹。体形略似棕榈，但质薄、尖细如竹叶。以棕竹作扇骨是颇为常见的，绍兴特有的全棕本（青灰）黑纸扇的扇骨就是用棕竹为材料。

棕竹的扇骨很少带刻工，这大概和他自身的颜色有关，颜色暗淡，再刻上什么也不明显，其上面规则的羽毛条纹与刻工交混在一起反而显得乱。明末之时棕竹扇骨曾被视为怀袖雅物。那些紫檀、象牙、乌木扇骨反而被视为俗物。

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