写在前面

《易经》这部千古奇书，被尊为中华群经之首，其寓意深奥，加之文字源自上古，艰涩难懂，让不少朋友望而兴叹。遂以浅显文字，将易理基础、应用实例，融于故事《易春秋》中，让朋友们对易经预测、风水命理等传统玄学有个初步的了解。愚自知才疏学浅，文字粗陋甚至有误，还望包涵指正。

秉烛夜读，或有其趣，

如有所悟，当谢机缘。

第七节

这座山位于金堂县城的东面，上山的路只有一条弯弯曲曲的山路，由于路窄无法通车，因此上山只能步行，但这样也好，山林的生态环境得以保护，走在山路上，鸟语花香，空气清新，几人登山聊天，心情大好。

由于担心雨潇妈妈身体吃不消，大家走一段歇一段，足足走了一个小时，才爬到半山。

转过一处蜿蜒的山路，在郁郁葱葱的山林间，忽见一尊巨大的观音像，立在山坳里。

“这座山叫三学山，见到观音像，说明已经到了半山的三学寺”，陈馆长喘口气说。

“我们从哪里进寺呢？”雨潇四处张望，似乎没有看见庙门。

“哦，我说的古寺不是这里，还在上面，接近山顶的地方，这里的观音像和寺庙都是后来重建的。”陈馆长赶紧解释。

“还在上面啊？妈，您爬山能行吗？”雨潇关切问母亲。

“还行还行，这里空气特别好，景色也好，我感觉人都要精神些，再爬一会应该没问题”，雨潇妈妈喘着气说，看得出老人还是有些累了。

“嗯，那我们就走走停停，什么时候需要休息，您就说一声啊！我们这样诚心向佛，佛祖一定会保佑您早日康复的！”雨潇对妈妈说。

经过三学寺再往上走，路就更窄更难走了。山路两边长满杂草荆棘，走路时，裤脚会不时被路边的灌木枝条给勾住，看来这路平日是很少有人走。

又是走走停停一个多小时，几人早已大汗淋漓。山越爬越高，感觉离天空似乎也越来越近。

“就在前面，马上到了”，陈馆长一句话，让大家精神为之一振。

“我也好长时间没来了，这来一趟真是好累人！”他接着说。

大家一鼓作气，经过一片种着庄稼的坡地，终于来到陈馆长所说的古寺门前。

待几人走近了一看，这古寺同心中想象的样子，大不一样，与其说是寺庙，倒不如说更像一座农家院子。没有朱漆铜环的庙门，只有用灌木和木棍编制的柴门，没有尖檐耸立的庙堂，只有一栋类似乡村祠堂的老旧建筑，由于年久失修，墙面风化得厉害，屋基处露出垒砌的青石。

“就是这庙了，我去看师父在不在？”陈馆长指着这房子说。

大家向上望去，见木板庙门的上方，还有块黑乎乎的牌匾，依稀认得“栖贤”二字，牌匾有些残缺，似乎有被火烧过的痕迹。

“师父，您在啊！”陈馆长一声咋呼，把大家吓一跳。

顺着陈馆长走去的方向，大家才看见在庙门的一侧，有位老僧，穿着洗得发白的僧服，肤色黝黑，又坐在一把古旧的藤椅上一动不动，似乎与这古寺已完全融为一体，怪不得几人进来，都没有注意到这边还坐着个人。

这位庙门旁的老僧似乎在打盹，直到陈馆长来到面前招呼，才微睁双眼，双手合十，对陈馆长微微一笑，同时点了点头。陈馆长连忙合十还礼，同老僧低声说了几句，大概是说明来意吧。老僧听了，起身向雨潇几人走来。

“这是如一禅师”，陈馆长赶忙介绍。

“如一法师慈安”，雨潇妈妈是学佛的人，连忙恭敬地合十行礼，雨潇与善非也跟着行礼。

“阿弥陀佛”，如一禅师扫视几人，微笑着还礼。

禅师双目炯炯有神，目光似乎能直接投射到人的内心一般，让雨潇和善非心中不由一震。

后来听陈馆长介绍，才知道如一禅师是这古寺唯一的守庙人，他常年生活在这里，几乎没有下过山，山下的人也不知道他有多大的年纪，什么时候来，在这里住了多少年。

陈馆长说自己父母在年轻时，常到这里爬山、敬香、逛庙会，那时候就知道有一位叫“如一”的师父。至于这“如一”二字，是不是如一禅师的师父所赐，也不得而知，当时只知道，凡是他不愿回答的问题，他都会微笑着，伸出一根指头轻轻地摇晃。

当陈馆长问起父母当年如一禅师的情况时，他父母根本不相信如一禅师还在世，因为当年见时，禅师已是老人，这又过了好几十年，现在如果还在世的话，禅师肯定超过百岁了！

陈馆长又说，每当他问起禅师高寿时，禅师总是伸出一根手指晃着，笑而不语，因此，这也就成了迷。

说起找到这古寺并同如一禅师结缘的经过，陈馆长感慨连连。

原来，陈馆长是摄影发烧友，节假日总喜欢拎着相机往人少的地方钻，希望能寻得些特别的景致。三年前，他误打误撞，发现了这古寺，初识如一禅师。一年后，政府部门看上了三学山山顶古寺所在的这块平地，要拆了这里，修建电信基站。如一禅师非常着急，找陈馆长帮忙想办法。陈馆长从县规划局一直跑到县长办公室，据理力争，忙活了好一阵，才终于以“古寺内陈设物品经鉴定有年以上历史，按照《文物保护法》不能随意破坏”为理由，保住了这个在其他人眼中的“破院子”。为此，如一禅师很是感激陈馆长，二人成为好友，常在一起饮茶聊天。陈馆长有什么问题，也喜欢向禅师请教。他发现如一禅师与好多交道过的法师不一样，对物质没有任何要求，还总能从与众不同的角度看待问题，几句话就能让人醍醐灌顶，解开心结，堪称世外高人。

如一禅师知道了几人来意，没有多话，直接引几人进庙上香。

几人刚跨进庙门，就闻到一股药香味，庙内只供奉着一尊佛像，应该是释迦牟尼佛，有真人般大小，身上有斑驳的彩绘，看上去是由木质材料雕刻而成，虽然佛像有一只手臂残缺，只剩半截，但细看雕工流畅，细节到位，佛祖双目微张，面相威严端庄，头上细细雕刻的发髻，隐隐带些金色，想来应是贴金的痕迹。

陈馆长在一旁小声地告诉雨潇，这古寺的历史至少有年以上。据传，大约年前，金堂县发生洪灾，县城全部被淹，民众只得到三学山躲避洪峰。在大水淹到半山时，冲来一截黑乎乎的金丝楠乌木，人们捞起乌木，雕刻了这尊佛像供奉在山顶的庙中。说来也怪，佛像进庙的那天，大雨骤停，洪水退去，人们得以重返家园，这尊乌木佛像也就此留在了三学山顶。文革时期，红卫兵几次上山“破四旧”，古寺和佛像险遭烧毁，如一禅师舍命相护，佛像虽得以保全，但还是受到一些破坏。在文革期间损毁古寺与佛像后，金堂县年年水患，每年都是成都地区受洪灾最严重的县城，当地百姓纷纷传说这是毁佛的报应。

雨潇听了陈馆长介绍，对这破败的庙宇和眼前的老僧肃然起敬，她从随身的梅竹香筒中，小心取出三支香递与母亲。

佛像前只有一个老旧的供桌，陈设简陋，没有普通寺庙摆设的各种供养物品，当然也没有功德箱一类的物件，只有几盏油灯发着昏黄的光，一个缺了口的陶制香炉中，仅有的三柱香已快燃完，只能看见一点点香头的亮光。

这一切看来都是那么陈旧古朴，像是一张素描图片，而这画面中唯一鲜亮的东西，就是供桌上插着的一束鲜花，红黄相间的花瓣，娇嫩欲滴。

“这香不错呢，天然、舒心的味道”，雨潇对于香已是行家，她闻到香炉中散发出来的香味，不由赞道：“是不是师父的秘方啊？”

“用山野里的东西，胡乱做的，采些山上的陈艾、柏叶，加点楠木树皮和干花粉，随意做做，没有什么特别的方子。”如一禅师笑着说。

雨潇妈妈接过三柱香点燃，虔诚恭敬地一支一支插在香炉里，先是正中，然后是右边和左边，接下来低头合十行礼，似乎在默念着什么。

站在旁边的几人，忽地闻到一股清甜带着些薄荷凉感的香味，精神为之一振，不由自主地想做个深呼吸。

“施主这供的是莞香吧？”禅师若有所思地问道。

“看来法师很懂香啊，这是海南尖峰岭的虫漏香，其实海南香和莞香本是一脉，只是现在几乎找不到莞香了。”雨潇没想到禅师会问这个问题，有些惊讶。

“我不懂香，只是小时随师父在广东住过一段时间，记得那时礼佛的香叫莞香，燃香后一股浓浓的甜味，令我记忆深刻，而后来就再没闻见过这样的香味了。”禅师答道。

“那时？按记载，莞香兴盛时，是好多好多年前的事了，那法师......”雨潇心中更是惊讶，心想这法师该是多少岁了呢。

禅师明白雨潇的想法，微笑不语，伸出一根指头晃了晃，意思大概是“岁数不值一提”吧。

“现在好多寺庙，都是用化学香，闻着刺鼻，这是不是对佛不敬啊？”陈馆长闻了这香味，不由感慨道。

“非也，以香礼佛，重在心意，佛最喜欢的，是佛弟子的戒、定真香。佛祖是希望用香来开示佛弟子无私奉献，像香一样，燃烧自己，普香十方。”禅师说道。

“哦，是这样，受教受教！”陈馆长连连说道。

（待续）

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