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序

近年，“文革”旧事，言路初开，毁毛誉毛，形同水火，喧嚣直上，颇有势均力敌之概。然争议之人，必有可诟之处。余愈敬之，愈惜之，愈叹之。倘毛公建国便思隐，无诸后囧行恶事，足可功盖三皇，德配五帝，为吾华夏千古巨子，虽秦皇汉武、唐宗宋祖，华盛顿、孙中山等国父勋彦，不可望其项背也。惜历史不能假设，终要还原本真。余谨作赋简评，言属一家，不欲与异道者争衡。为序。

山，魄隐湘水，望气者曰，五千年后必有圣人出此焉。毛泽东，字润之，湘潭韶山人。生于小康之家，祖上累世为农。及其父，知营生。初，舜帝南巡苍梧，驻跸三湘。恰逢大限将至，闻列仙于九霄之上奏韶乐而诏之。随侍大司乐揣意而谱《九韶》，祈招舜帝之魂魄，乃赐地名曰韶山。舜帝既殁，魂下韶

沧桑无岁，一晃千年。殆至清末，朝局如浆，迷途糊眼。列寇衔刀，血视中原版图，华夏危急。彼时，必有圣人出，方可活苍龙之将死。韶山之巅，金光匝地，瑞气千里。人言湘江沸腾，潜底雷鸣，有巨影浮空，毛公出矣。韶山余脉，别生星宿，若刘公少奇、彭公德怀者，皆为当世辅弼勋臣也。

杰，仰之弥高，闻之惕然，输诚俯首，衔佩来归。初，毛公以寒儒之卑躯，肩挑社稷；以书生之羸弱，力擎乾坤。精文韬，驭武略，谋形集势，胆识卓绝；建文社，创铁军，审时度势，纵横捭阖。虽身经百战而不谙枪法，颇能临机制变；偏计出诡道而算无遗策，却是顺手拈来。论其军，呼啸草莽，不过山寨起家；论其战，游击发迹，竟然域内称雄。四渡赤水，九出奇谋；三大决战，力挽狂澜。御寇有术，倾力北上，民族耐力论持久；重庆谈判，深入虎穴，舍生忘死促共和。抗美援朝，击溃联军十七路，如驱上古之神兵；驰骋万里，横扫劲旅虎狼师，何似无冕之名将。指挥若操琴，半曲高入云，唯觉经纶绝妙；弹指如戏棋，一子定全局，莫测袖底神煞。其思，高蹈九天，操纵悍将，若挥鞭牧羊；其智，诡异幽微，制人约事，似田畦理菜。凡二十几年间，运筹帷幄，克敌制胜，鞭驱群雄，荡尽强敌，席卷天下。其超群绝伦之谋，崔巍盖世之功，屈数海内，当世无双，令九州豪

终其一生，断铁锁，碎桎梏，招金光驱黑暗；呼民主，倡自由，提头颅换光明。手不摸钱，终富拥四海；不名一文，竟心怀天下。心历维艰，捏散沙以成团，攥指为拳，收乱国烂世于一统；艰苦卓绝，锻游勇以铁军，奠基克成，定伟大复兴之初业。关怀弱势，上含仁义之教规，体恤民苦；明哲识人，下揽申商之法术，睿智创世。至此，教父级领袖，开基建国，永恒之始创性，不可抹杀；血肉型圣人，宏奇壮丽，曦辉之启蒙功，无人可夺。其后，搞运动，枭雄束手，不避鬼神；诛政敌，摧枯拉朽，掘地三尺。威仪所履，至高无上；豪雄忌惮，不敢仰视。无论何时，兴云布雨，胜似闲庭散步；不管何事，肉眼通天，真乃游刃有余。此等功夫，无力学而成，非天纵禀赋不可得也。这般风流，纵辞名推誉，不彪炳青史亦不可得也。纵观毛公一生，遇人不爽，成就其轻生贱命之暴戾之气，杀伐无数；世道癫狂，锻造成困兽犹斗之狂徒性格，勇者无敌。遥想其出于卑微小农之家，自拔于疮痍交迫之时，社会背景之孤陋，早年接受教育之蹙贫，掌握公共资源之匮乏，然能于铁血时代自强不息，直上扶摇，终白手起家，创凡躯之圣，岂非异哉？

惟卑微无是非，惟平庸无恒敌。论风雅，观其得词一阙，气贯长虹，冠绝当时；品书艺，终是荡笔泼墨，狂狷不羁，跌宕生风。品其气节，褒之，毕生行大善之事；论其天性，贬之，终了为大恶之人。历史曲折，从不完美；人性丑恶，故推崇高。英雄功业在，无需庸才宵小论；光焰日月长，何惧鄙妾洋奴评。逐猴斗虎，冷酷自然无情，本意文革涤荡尘嚣，谁知偏行左道，壮志未酬。天赋灵思，打鬼借助钟馗，寄希文化净化心灵，未料竟入旁门，竖子得志。瑕不掩玉，耶稣终是肉体；人性无耻，圣贤也属凡胎。神人辞世，毁誉凋零，那日三呼万岁之徒，半属狗血淋人之辈。落日西下，余晖苍凉，昔年草贱残喘之命，皆为翻身自由之人。老子云：“天地不仁，圣人以万物为刍狗。”然天锉庸才，亦锻利器。一党有过，犹负岁月之叠加在背，悉能尽归一人之恶乎？蛮荒渐远，历史从无绝对之公正；文明可期，铁幕徐展次第之曦光。

跋

忆往昔，抗争求生，浴血图存，先烈不辞死，前赴后继，暴力奋斗，遂有今朝华夏之盛；思近代，鏖战图强，群雄共舞，两翼争锋，群星灿冠，才见日出东方之美。分崩离析之国家，杀生如麻，去犹未远；遍体鳞伤之域中，命贱如草，如在眼前。曾屈膝于万邦奴役之民族，几被瓜分，悲乎；苟活于列强蹂躏之人民，险乎亡种，幸哉。凡区区几十年间，已将东西方势力驱逐殆尽，中华终获独立自由、振兴崛起之成就，日月为凭，苍天可鉴也！闪电虽促，胜于流星之耀亮；黑子尚在，不掩白昼之光辉。终是历史选择精英，毕竟潮流锻造豪杰。而今旧封建之江湖余孽，变脸民主斗士，容我品观；新帝国之金融王朝，转向资本称雄，待君明鉴。改革攻坚，犹需续力；鹿死谁手，尚未可知。定语当下，审评体制，虽跨百年犹早；是非曲折，阵营尚在，终是难见分晓。为跋。

毛公悲情，思之垂泪。亲人命舛，令人唏嘘。娶三妻，杨开慧死于敌，贺子珍疯于病，江青死于乱；生三子，一死捐国，一疯为家，一失无名。育十女，唯两女成年，清苦自持若布衣状。孙辈一降，更未闻有经商富贵者。悲夫，天下暴富，唯毛家独贫，天人之哀，岂为贩夫走卒所敢知之乎？又及。

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作家小简

苍山牧云，辞赋界谓之“赋骨”。本名潘成稷，字泓西，号九州。祖籍徽州，生于蚌埠，现居成都。中国作家会员，国家一级作家。后儒学及中华士林文化的开拓者，新诗路（即“诗盟”）和“中国赋都-成都”两大文化运动发起人。中华骈文运动干将之一。现任中华孔子学院副院长，中国孔子学院教授。中国辞赋研究会常务副主席，中国骈体文创作中心副主任，中国骈文家协会副主席，中国诗赋协会副主席，民盟中央书画院理事、研究员，民盟四川文化工委副主任，四川省姓氏文化研究会常务副会长兼学术部主任等；发表网络作品万字，出版专著《新诗路*萱晖文存》六十八卷（本），约万字。辞赋作品余篇，在全国以石质（石碑）、瓷质（花瓶、笔筒）、竹质（书简）、木质（乌木）等形式呈现58种，刻碑87块。其中撰写黄帝祭文、孔子祭文、炎帝祭文、颜子（回）祭文屡用于官方祭祀。2次获国家“五个一”工程奖等。

策划丨河西君

编辑丨姚小青