梦欣，本名郭业大，网名汉景天、星光老人。自号品艺茶庐。籍贯广东潮阳。曾居深圳，现居广州及旧金山。年出生，年毕业于华南师大历史系。曾执教于潮阳一中，后离职自谋职业。自小喜好古典文学，七十年代曾师从邓其熙先生学习文艺创作，之后一路浸染，养成伺弄文字、涂鸦泼墨、吟诗作赋的爱好。退休后始习拳剑，弹琴娱乐。诗词作品及诗词评论，间有获奖，仅可交流。现为香港诗词学会顾问。，邮箱：mengxin

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赋一首

潮乐赋序 　　昔读嵇康《琴赋》，尝为其嗜好音乐之痴迷所震惊。其谓“物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦”及“处穷独而不闷者，莫近于音声”之者，即今犹是，于吾亦然。而谓“以危苦为上”、“以悲哀为主”、“以垂涕为贵”，则时代已变，风俗尽改，斯已不同矣。然独有潮乐，于此汉代确立的“以悲为美”之音乐审美趣向，则俨然衣钵相传，一脉延伸。道是守古不化也罢，道是酷爱古韵也罢，奏古曲，传古乐，留古韵，以音乐衬乡音，以乡音聚族群，斯已是潮汕文化的一大特色。是以，向有为潮州音乐写赋吟颂之夙愿。 　　迟迟未敢动笔者，恐有对潮乐的知识、尤其是潮乐之起源及传承演变过程之历史资料把握不充分，倘有“指露为痰”之乱弹者，则不免贻笑大方也。后因出席佰乐堂主郑凯雄先生主讲潮州音乐（由广东潮青学会主办的音乐沙龙讲座）时获赠潮乐理论家、作曲家、演奏家余亦文先生的巨著《潮乐问》，研读后确信已大体掌握先贤及时彦对潮乐的研究进展状况，借助他们的劳动成果，便有了完成此一夙愿之冲动。适今年第八届世界潮青学会以“潮州人?家己人”为题举办微征文比赛，蒙广东潮青委常务副会长赵汉根君推荐，让余充当评委，窃思当得尽一己绵薄之力，为是次活动添上一砖一瓦，便欲将此赋奉献，也算是几十年浸染潮乐之一丝回报也。乃作是赋。辞曰： 　　存华夏之正声兮，犹有隋唐绝响。得中原之气脉兮，尚留宫庙仪仗。锵锵锣鼓，威震四方。悠悠弦乐，如诉家常。凉州大曲，古韵流芳。西秦小调，典雅端庄。兼容之博大兮，何止民间之融入殿堂。涵今而溯古兮，但将风尚之略为裁量。得灵于心，乃谓神来韵到；寓曲于手，遂令清婉精巧。弦音轻缓时，直如烟云绕五岭；琴色急重时，酷似冰雹砸三江。锣鼓乐，弦诗乐，浑厚悠扬各有别。庙堂腔，渔歌腔，雅俗共赏世无双。无愧海滨邹鲁，文化之乡。有赞粤东锦绣，礼乐为裳。旧说仲尼思归，鹿鸣三章。或谓梁甫悲吟，周公越裳。是琴声鼓乐之载道乎？遂有至圣之垂扬。是金响石鸣之怡情乎？乃得俊杰之徜徉。雍容十大套，秦音汉韵隋唐谱；清幽庙堂乐，禅腔道调仙坛书。广场大锣鼓，游神拜祖威而烈；花灯锣鼓曲，春宵节庆闹中歇。古朴，古雅，热闹，精巧。尚情，尚艺，定板，活调。悠悠大中华，唯此民乐似天籁；赫赫古神州，尚留雅韵在村头。神乎？妙乎？惊乎？赞乎？潮州音乐，旷世所无。

　　夫锣鼓之于华夏兮，唯潮汕多特色。唢呐配深波，大笛领苏锣。游街列阵势，两两成排过。散套有别正套兮，多曲牌定旋律。抛鱼闹元宵，宫乐与民戏。铜器定音高，和声衬和力。虽西安鼓乐之粗旷，不及潮汕战锣之齐响。虽山西大鼓之雄奇，不及潮汕吊铃之细腻。虽浙江十番之精巧，不及潮汕一鼓双牛皮。中国鼓乐称之四大兮，难得此家独立成体系。神州管弦制得千歌兮，焉有一家锣鼓可入曲？唢呐大吹，领得春雷声声脆。长笛齐鸣，引来夏雨阵阵飞。大锣、斗锣、曲锣、亢锣、月锣、马头锣，天下方家锣最多。大鼓、中鼓、苏鼓、哲鼓、经鼓、半边鼓，台上指挥鼓为主。起介击鼓沿，锣声一响，个个心肝碰碰浅。深波压戏棚，的禾鼓首，回回半夜出老丑。大锣鼓、小锣鼓、苏锣鼓、笛套、八音、花灯锣鼓，列不尽潮汕锣鼓之种类兮，笛套唢呐二路分。欧细奴、邱候尚、许裕兴、袋仔、陈松、传承为师，道不完潮汕鼓乐之派系兮，文宗武略三派立。六国封相、抛网捕鱼，十八大套多为戏，大锣鼓百代传承有宗绪。画眉跳架、粉蝶采花，唢呐吹打何精美，小锣鼓屡次获奖捧金回。喜兮，贺兮，世有潮州锣鼓，当可庆贺升平。传兮，扬兮，人听潮州锣鼓，必将福享康宁。

　　夫弦乐之于潮汕兮，何博大而称诗？或曰：弦诗，弦诗，有弦必有思。或曰：弦诗，弦诗，识谱如读诗。是潮乐之曲谱古雅可诵乎？是潮乐之曲调优美能具象乎？是潮乐之演奏风格层层推进独具韵味乎？是潮州方言之声、韵、调与古乐、与古诗融汇出潮乐之美妙意境乎？道是有潮水之地，必有潮乐悠扬之声。听，寒鸦戏水啼孤村，平沙落雁噪秋云；大八版敲昭君怨，黄鹂词吟南国春。瞧，一代文豪凤求凰，锦上添花玉连环；月儿高照三江水，娇小桃花开满园。韵清调雅十大套，尽是汉唐古乐篇。若论弦乐名声大，柳青娘与浪淘沙。一曲能兼四大调，轻三、重六、反线、活五，变调采花见精巧。倘云弦诗趣事多，状元游街景春萝。尔斑吾斑随口念，简朴、流畅、活泼、和谐，旋律清幽调自然。曲名举不尽兮，百首千首不为多。演奏见特色兮，左邻右舍都能和。燕乐、唐大曲，南戏、秦汉腔，昆腔、弋阳调，中原文化尽入潮。畲歌、捽桶戏，疍歌、柴头戏，英歌、纸影戏，本土艺术真不少。是潮乐之能兼收并蓄乎，一如潮汕乡民之勇于开拓。一杯功夫茶，烹入人情味。一首弦诗乐，觅得乡音回。乡音，族情，让潮乐生生息息、代代传承、永无止境。

　　有诗赞之曰：春风吹落九天声，邀我潮人共奏鸣。谁制弓弦如号角，千军过尽始安宁。夫号角者，领奏者也，乃二弦独擅，也为潮乐所独有。是其器也，乌木弦筒，壁厚箱空；蛇皮面板，马尾长弓。音质明亮，高亢引龙。盘腿而坐，稳重如钟。人称头手，得建奇功。另有椰胡提胡，三弦秦筝。扬琴为胆，琵琶相从。尝闻民语：千日琵琶百日筝，半世三弦学不成。何谓学不成？盖细乐难精。另有谚云：三弦琵琶筝，锄头粪箕筐。锄头，粪箕，筐，农家三件宝；三弦，琵琶，筝，潮乐三件套。时代在前进，习俗有更新。西洋乐器，交响乐器，电子乐器，即今潮乐中可睹各自身影。二四乐谱，工尺乐谱，简谱乐谱，世代传承中也具自个用途。空山百鸟散还合，碧野飘云雨后晴。气象无常，可喻潮乐演奏之变化矣。陋屋时多王谢燕，无边春色动人心。天道有情，正像潮乐渲染之细腻矣。时或妙指徵幽契，繁声入杳冥；时或苦调凄金石，清音撼楼亭。偶似滴断金彻雨，敲碎玉壶冰；偶似垂钓来仙鹤，灵山遇老僧。慢板轻悠，弦音切切，拾得流莺花底叮咛；叠摧势急，乐声颤颤，失落惊雷云外遁形。琵琶声润，近比飞泉跳碧嶂；三弦韵古，远如玄鹤下青冥。竹笛清幽，绛唇吸灵气；嗡弦浑厚，马尾颤山蕴。若是齐万物兮，巍然超自得；或得委性命兮，潇洒任去留。人云：跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。誉之潮乐可矣。 　　是故潮乐之存天道、得人理、寓物趣，世间独一。潮乐娱人兮，去劳作之疲倦；潮乐怡情兮，解心头之忧烦。潮乐兴，民气凝；潮乐涨，生意旺。夫潮乐之如此神奇者，实一方水土、一方人氏、一方文化、一方习俗之所以恩赐也。幸哉，吾之为潮人。幸哉，吾之知潮乐。斯以潮乐之花，献于广袤浩宇，答谢日月风雨，答谢山川烟云，答谢星辰灵异，可乎？

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