拜水都江堰，问道青城山，文明看乌木。

《山海经.海内经》中写道：“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。”

文明之初，古蜀王国河川纵横，森林密布，鸟兽穿梭其间，古巴蜀人日出而作，日落而息，在这片生机盎然的土地上演绎了辉煌的文明。

这片土地在古文献中被称为都广之野，即今天的成都平原，闻名中外的乌木文化就源自此处，与巴蜀文明交相辉印。

后来，成都平原的林野由于地壳运动被深埋于古河床泥沙之下，默默承载着沧海桑田的历史变迁，长期饱受自然磨蚀造化，以致形状各异，姿态万千，形成了四川独有的碳化乌木。

成都乌木艺术博物馆镇馆之宝——万根同心?太阳神

碳化乌木

乌木是四川人文环境变迁的亲历者和见证者，是远古水源分布的信息传递者，文明依赖水源而生，研究乌木就可以研究古巴蜀人的生存环境和农业发展等情况。同时，蜀人本身也会用乌木治病、祈福、避免灾祸，视其为护身之宝、传家之宝，将其作为树文化延续的信仰。

从年的富林文化开始，随着四川地区乌木的大量出土，乌木逐渐被世人重视，乌木博物馆也应运而生，形成当代的乌木文化。

年，卢泓杰的乌木亮相于西部博览会，引起社会轰动后，政府特批成立成都乌木艺术博物馆。多年来博物馆三易其址，最终落户都江堰中兴镇，这是国内首家以乌木文化为载体的民营博物馆。

成都乌木艺术博物馆外景

年，卢泓杰参与设计的乌木天然作品“福临门”、“蜀象”、“东方维纳斯”在国际华人艺术博览会上，分别获得特等奖、一等奖，外国人参观后，惊叹为“东方神木”。此后，以“成都乌木”论文为课题的研究引起本地学者、学院专家的重视，形成了一个以“乌木文化”为载体的研究巴蜀文化民间学术团体。

福临门

东方维纳斯

蜀象

“乌木的价值不仅体现在艺术和文化上，更能充分体现在宗教上，然而又高于宗教信仰，是人与自然沟通的桥梁。”成都乌木艺术博物馆馆长卢泓杰说，“我用了半生的时间，几乎收集了成都平原90%以上的乌木原料。”

博物馆陈列的千余件乌木艺术品，造型逼真，价值连城，精巧中尤见奇妙，从镇馆之宝“万根同心?太阳神”，“建木实物——乌木老祖宗”，到“建木天梯”，连广场绿化带也矗立着由天然乌木组成乌木阵。

建木天梯：上古巴蜀先民崇拜的一种圣树，位于天地中心。传说建木天梯是沟通天地人神的桥梁。展品高达8.8米，上面的凹洞是其埋藏于地下经过鹅卵石及其他硬物的挤压而形成，是大自然的鬼斧之作。其寓意紧扣乌木文化，代表沟通天地，天人合一。

建木实物——乌木老祖宗：木石并存，碳14检测年代4万年。

著名演员唐国强与卢泓杰在镇馆之宝万根同心?太阳神前合影留念。

一方方乌木作品经过艺术家的精雕细琢后，历经打磨蜂蜡处理，表面润泽光滑，触手如玉，明亮透光，丝丝木纹若隐若现，兼具大自然的神工和艺术家的巧手，品相栩栩如生。

你仿佛能通过一件件乌木艺术品解读古蜀文明的发展历程，顺着乌木文化往上探索，体会出贯穿整个巴蜀文明始末的神树崇拜文化，也间接体会到整个华夏原始文化中对自然的崇拜意识。先民们对生存环境的







































北京治疗白癜风疼吗
北京治疗白癜风疼吗