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行内最具影响力的收藏 “线”是一种几何学名词。指一个点任意移动所构成的图形。在现实生活中，绝对孤立的“线”是不存在的。而符合“线”的几何意义的物体与现象，却十分常见。
▲明晚期黄花梨南官帽椅
在中国传统艺术中，“线”的应用尤为普遍。无论是绘画、书法，还是建筑、百工，都以“线的形式作为主要的构成元素。中国传统绘画注重以“线”造型，无论是魏晋时期的“曹衣出水”，还是唐代的“吴带当风”，都展现了中国传统绘画中“线”的魅力。书画同源，中国书法中的横、竖、撇、捺等笔画，以及一张一弛、一收一放、一紧一松等运笔方法，都能将“线”的表现力发挥到极限。中国传统建筑对“线”的运用，就如同书法中的一笔一划，既有宛如横、竖的梁、柱、又有类似撇、捺的屋顶。中国传统家具也是如此，从整体结构到局部装饰，都尊崇了以“线”为主的构成原则，而且，这些“线”也具有丰富的表现能力以及负载着微妙而复杂的审美情感。
在官帽椅的构成关系中，除座面与靠背板以外，其余所有的构件都表现为某种“线”的状态。官帽椅中的所谓“线”是指搭脑、椅腿、扶手、联帮棍以及鹅脖等部件。而且，官帽椅中的“线”有长有短、有曲有直、有方有圆、有粗有细，变化极为丰富。虽然，不同部件所表现的“线”的状态各不相同，但是，官帽椅中的“线”既是对比变化的关系，又是和谐统一的关系。
▲清早期黄花梨四出头官帽椅
官帽椅中的“线”彼此作用、相互映衬，构建了官帽椅的整体形态特征。如：素官帽椅，它的搭脑、椅腿、扶手、联帮棍等几乎都为直线形式，而且，这些单纯、明朗、挺拔的直线与光洁、平素的表面结合，使素官帽椅具有简洁，则是通过对不同曲线构件的使用，成就了它柔婉、飘逸的整体形态。
由此可见，官帽椅中“线”以及它们之间所构成的关系，展现了官帽椅刚柔并济、虚实相生、秩序井然的韵律美。因此，官帽椅的构成美是“线”的艺术。
“中和”审美观的体现
儒家经典《中庸》中提到：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中和之美是中国古代艺术创作的终极程序。所谓“中”，是指矛盾双方都在自身应有的适度内发展，没有过或不及的缺陷，而使矛盾处于平衡和稳定的状态之中;所谓的“和”，是指艺术内容、艺术情感、艺术形式、艺术风格等方面的内部因素适度发展，结构和谐的美。
古人理想中的社会是人与人、人与自然的关系处在最佳的和谐状态，即所谓“天下大同”，而“中和”美学思想不但景响着古人的生活行为和社会的发展方向，而且，它还成为了传统艺术、建筑、百工的审美标准。在传统造型.艺术中，无论是构成形式，还是表面质感，都反映了“中和”美学追求。
▲清初黄花梨镶乌木高扶手南官帽椅
官帽椅是中轴对称的构成形式，搭脑、靠背板、座面、券口牙子以及踏腿档都处于一条中轴线上，而且，其它各构件也都以这条中轴线为准，按水平方向对称。由于官帽椅的整体结构尊崇对称的原则，因此，它就能取得较好的视觉平衡和自身稳定，同时还增强使用者心理上的安全感。
官帽椅具有温润如玉的表面质感。古人将玉视为“中和”美学思想的化身，而玉具有温润的质感，因此，温润如玉也就成为了中国古代对工艺品质感的审美标准。官帽椅的表面质感处理，也受到了这种温润如玉的审美标准的影响。
官帽椅所采用的中轴对称的构成形式，以及它温润如玉的表面质感，使官帽椅表现出一种和谐、安详、端庄、秀丽的形态美，这正是不偏不椅的“中和”审美观的体现。“中和”的美学思想是古人成就官帽椅的构成美的基础，同时，也是后人解读官帽椅构成美的基础。
“美的效用途”的体现
物体效用的完备，能使它的美更真切，更广泛。英国工业革命时期的美学家休谟(davidhume，-)提出了“美的效用说”，他说“能使一片田地产生美感的莫过于它的肥沃丰产，这是任何装饰或者位置的优点不能比拟的。”由此可见，一把椅子的美感也取决于它是否能满足人坐的行为、坐的舒适、坐的健康。
▲明黄花梨南官帽椅
人在坐姿时，重量从腿部和足部转移到臀部和股部，有时重量也分布在臂部和头部。在官帽椅中，与之对应的部件分别是：座面、扶手、搭脑与靠背板的组合，它们都反映出上述肢体的形态特征与基本需求。官帽椅的各个构件以及它们之间的构成关系充分反映了人坐的行为的需要。
当座高为mm时，活动度最高，疲劳感最强，如果高于或低于mm，活动度随之降低，舒适感为之增强。官帽椅的一般座高为mm左右，不易使腰部感到疲劳，而且，前腿下截之间设踏脚板，缓解了活动度的不足。官帽椅的一般座宽为mm以上，也比较符合扶手椅的座宽必须≥mmr的标准。虽然官帽椅的座面都以平直为主，但是大部分都在座面中设有竹、或藤、或棕编织而成的软性座屉，这类座屉细密透气，在受压后能随人体的曲线自然下凹，以减轻座面对臂部与股部的挤压，使之久坐而不腿麻。从正侧面看，官帽椅的搭脑与靠背板组成“s”型，与人体的脊椎曲线基本相同，搭脑对应颈椎，靠背板则对应胸椎与腰椎，而且搭脑顶端的弧面也与头部的枕骨对应。当人体坐下且人的骨盆与脊椎失去直立状态时，头部的重力可通过颈椎与枕骨分散到搭脑上，胸椎与腰椎也能依托于靠背板的曲面而得到放松。综上所述，官帽椅各构件之间的尺度关系以及功能设置保证了官帽椅的舒适性。
▲明末清初黄花梨四出头官帽椅
此外，官帽椅还构建了“坐”的身心健康。官帽椅的靠背板与座面多呈直角关系，人只能正襟端坐，这样有利于养成良好坐次。良好坐姿有益于精气神的凝聚和注意力的集中，良好坐姿还可达到预防颈、背痛的目的等。而且，良好的坐姿能使呼吸通畅，比较容易让浮躁的心情平静下来，它还能很好的体现人的精神风貌与内的气质。
官帽椅是以人为本的设计典范，它不但能满足人坐的行为为需求，而且能使人坐得舒适、健康。官帽椅的各个构件的功能设置以及它们之间的尺度关系，使椅子的功效得到充分展现，并且使官帽椅具有一种超越表象之外的功能美，这也正是“美的效用说”的思想状况。
“技艺美”的体现
技术的发展与成熟，能促进新艺术形式的产生与艺术效果的表达。“技艺美”也就是在这种技术与艺术完美结合的基础上所形成的美学思想。在中国传统美学思想中，有着丰富的技艺美学思想。无论是中国传统建筑，还是百工，都在很大程度上属于技术的范畴，其构成形式也表现出技术与艺术的完美结合，即“技艺美”的特征。如：传统建筑中的斗拱，斗拱是用若干梯形木块和弓形长木块层叠装配而成，斗拱是减少横梁与立柱交接点上的剪刀的特有部件。斗拱反映了古人高超的木工技术与建筑技术，而且，斗拱还赋予了建筑一种特殊的装饰效果，这正是技术与艺术完美结合的产物，也是“技艺美”的体现。
▲明晚期黄花梨四出头官帽椅
明式家具是中国传统家具发展的颠峰。明式家具不蛤具有很高的艺术价值。而且也表现出高超的技术水平。在家具结构技术方面，明式家具做到了结构上的合理化与造型上的艺术化的高度统一，这使明式家具具有方中有圆，拼接无缝、线脚匀挺、平整光滑的形态特征。甚至可以这样认为，如果没有这一系列高水平的技术支持，也很难成就明式家具的艺术影响力。因此，明式家具也蕴涵着丰富的技艺美学思想。而官帽椅所表现出的“技艺美”，也是显而易见的。
▲明末清初铁力木南官帽椅
官帽椅的构成形式是技术与艺术完美结合的产物。如：官帽椅喜好使用各种样式的牙条、角牙、矮老等，这些附件不仅增强了家具结构上的稳固性，而且增添了家具的观赏性;官帽椅还科学地运用各种榫卯，使构件之间的结合不用钉子，完全凭借榫卯的结合技术使家具各构件能有机的结合，并结合得稳固、紧凑、自然。从而产生一种自然、和喈的美。因此，官帽椅的构成美是建立于一系列技术要素的基础上的，这也是“技艺美”“的体现。
“百川归海”的产物
官帽椅在构成中所体现出的美是极其丰富的，它蕴涵着丰富的传统美学思想。而且，它的内容涉及到了中国传统建筑、艺术、百工等诸多领域，它是中国传统文化的结晶。因此，官帽椅的构成美是“百川归海”的产物。
▲明铁力木四出头官帽椅
笔者认为，对传统经典家具的构成形式与意义的研究，就如同用现代的设计语言解释它们存在的理由，这样，能有助于我们理性的、科学的认识传统家具，更能对于中国现代家具设计产生借鉴作用。
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