金丝楠乌木佛珠的鉴别
鉴定金丝楠阴沉木手串真伪,可以通过颜色、香味、纹理、质地辨别。
第一:通过颜色鉴别真伪,金丝楠阴沉木手串表明多为黑褐色或黄褐色,有些带有绿色,可以把手串放到水里,然后观察手串的颜色是否加深,而且不会褪色。
第二:通过香味鉴别真伪,金丝楠阴沉木虽然经历了千年的碳化过程,但是,其还保留了淡淡的清香。
第三:通过纹理鉴别真伪,金丝楠阴沉木具有独特的水浸纹理,因此,拿到手串后,可以细看其纹理。
第四:通过质地鉴别真伪,金丝楠阴沉木质地温润、细腻、柔滑,用手轻轻抚摸原材料即可明显感觉到。
金丝楠乌木手串把玩方法
第一步:刚刚买来的手串不易直接上手佩戴或盘玩,首先用棉麻粗布包裹揉搓,这一步是为了去掉佛珠表面的灰尘以及极其细小的木屑,每天3-4个小时的话坚持两三天就可以实现。
第二步:接下来找个柔软一点的棉布盘搓。每天2-3个小时,坚持两个星期您会发现佛珠的颜色稍显暗淡,软布会发现表面有红色痕迹,但是这并不会影响佛珠的质量。
第三步:用锦囊收藏起来,自然放置一个星期。让珠子自然干燥,同时金丝楠表面会被氧化,形成一层氧化膜。这一层氧化膜是保护珠子不会被继续氧化的屏障。
第四步:开始用手盘珠。手盘的时候一定要注意手必须清洁干爽,每天有空盘一会儿,大约半小时到一小时就足矣。两个星期的时候干手盘珠会有粘阻感,那么恭喜您,珠子表面已经形成了一层薄薄的包浆了。
第五步:形成包浆后,就是包浆的硬化了。大约自然放置一个星期即可。
重复进行第四步和第五步过程。三个月之后,珠子表面将出现极具灵气的光泽,在太阳的照射下熠熠生辉。那么恭喜你,包浆已出具成效了!接下来得空就盘一盘珠,珠子将会越来越有灵气。
佛珠部位名称
一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”),记子留,络绳和一些饰物组成。
一、母珠俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗,但亦有两颗的,用以将不同数目的子珠归结于一处,同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。
二、隔珠。又称作“间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等,如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠,就需要每二十七颗子珠用一隔珠;二十七颗、十八颗的佛珠,则每九颗子珠用一隔珠。
三、弟子珠。弟子珠的体积比子珠要小一些,一般以十颗或二十颗居多,多系串在母珠的另一端,以十颗为一小串,如同算盘一样,采用十进位,用来计算掐捻佛珠的数目。
四、记子留。记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代,目的是为了防止弟子珠的滑落。
五、络绳。即系串佛珠的线绳。通常根据子珠的规格以及孔洞直径的大小,以独股、双股或者三股为绳,穿珠而过。络绳,一般分为有弹性、非弹性两种,汉传佛教佛珠使用络绳,要求一般比较宽松,只要自己喜欢并且能够穿得进去的都可以。藏传佛教对佛珠所用络绳的要求比较严格。一般多用红颜色或红、黄、黑、白、绿五彩棉线、丝线或者尼龙线制成。偶尔也有人用皮绳来贯穿佛珠。
六、配饰。指的是佛塔下部、记子以上部分系坠的各种饰物,主要用以佛珠的装饰和美化作用。配饰通常会使用琥珀、蜜蜡、红珊瑚、玉石等一些珍贵材质制成的精美雕件或小工艺品。有些佛珠,还在佛塔的顶部编结象征正法和吉祥的卐字结或盘肠结等结饰以及流苏等,以体现无上庄严。不过,除了用来供奉、陈列、和装饰的佛珠之外一般真正用来念诵的佛珠,会较少使用配饰。因为有时这些配饰可能会妨碍记数或给记数带来不便。
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